আল্লাহর মূর্তিতে তৈরি

পবিত্র কোরানে সেই ঘটনাগুলো বর্ণনা করা হয়েছে যখন ইসরাইলরা সোনার বাছুরের মূর্তি তৈরি করেছিল। এটি ঘটেছিল যখন হযরত মুসা (আঃ) আইন গ্রহণের জন্য তাদের শিবির ত্যাগ করেছিলেন।

আর বানিয়ে নিল মূসার সম্প্রদায় তার অনুপস্থিতিতে নিজেদের অলংকারাদির দ্বারা একটি বাছুর তা থেকে বেরুচ্ছিল ‘হাম্বা হাম্বা’ শব্দ। তারা কি একথাও লক্ষ্য করল না যে, সেটি তাদের সাথে কথাও বলছে না এবং তাদেরকে কোন পথও বাতলে দিচ্ছে না! তারা সেটিকে উপাস্য বানিয়ে নিল। বস্তুতঃ তারা ছিল জালেম।

সূরা আল আ’রাফ ৭:১৪৮

সেই গুরুতর ভুলের সাথে সাথে, তৌরাত তখন লিপিবদ্ধ করে যে আল্লাহ একটি স্থায়ী আদেশ জারি করেছেন। এটি দশটি আদেশের মধ্যে তৃতীয় আদেশ ছিল :

৮ তুমি তোমার জন্য খোদাই করা প্রতিমা তৈরী কর না; উপরে অবস্থিত স্বর্গে, নীচে অবস্থিত পৃথিবীতে ও পৃথিবীর নীচে অবস্থিত জলে যা যা আছে, তাদের কোনো মূর্ত্তি তৈরী কর না; 
৯ তুমি তাদের কাছে নত হয়ো না এবং তাদের সেবা কর না; কারণ তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু আমি ঈর্ষাপরায়ণ ঈশ্বর; আমি পূর্বপুরুষদের অপরাধের শাস্তি ছেলে মেয়েদের ওপরে দিই, যারা আমাকে ঘৃণা করে, তাদের তৃতীয় চতুর্থ প্রজন্ম পর্যন্ত দিই; 
১০ কিন্তু যারা আমাকে ভালবাসে ও আমার আজ্ঞা সব পালন করে, আমি তাদের হাজার পুরুষ পর্যন্ত দয়া করি।

দ্বিতীয় বিবরণ ৫:৮-১০

কোনো ছবি নেই

এটা স্পষ্ট যে, কুরআন এবং তৌরাত উভয়ই ছবি নির্মাণ নিষিদ্ধ করেছে। উভয়ই ঘোষণা করে যে চিত্রগুলি সত্য স্রষ্টার উপাসনা করার পরিবর্তে মূর্তিপূজা, মিথ্যা চিত্রের পূজার দিকে পরিচালিত করে।

নিশ্চয়ই মানুষ যে কোনো ছবি তৈরি করে তা প্রাণহীন এবং বুদ্ধিমত্তাহীন বক্তৃতাহীন, যেমন হারুন (আঃ) নবী মুসা (আঃ) দূরে থাকাকালীন ভুল করে তৈরি করেছিলেন সোনার বাছুর।

কিন্তু স্রষ্টা নিজেই কি কোন কিছু থেকে এমন কিছু সৃষ্টি করতে পারেন যা তার নিজের একটি পর্যাপ্ত প্রতিমূর্তি? তাওরাতের বর্ণনায় বিশ্ব সৃষ্টির কথা ঘোষণা করা হয়েছে যে তিনি এটি করেছেন। এর প্রথম অধ্যায়ে তাওরাত লিপিবদ্ধ করে:

২৬ পরে ঈশ্বর বললেন, “আমরা আমাদের প্রতিমূর্ত্তিতে, আমাদের সঙ্গে মিল রেখে মানুষ সৃষ্টি করি; আর তারা সমুদ্রের মাছদের ওপরে, আকাশের পাখিদের ওপরে, পশুদের ওপরে, সমস্ত পৃথিবীর ওপরে ও ভূমিতে চলাচলকারী যাবতীয় সরীসৃপের ওপরে কর্তৃত্ব করুক।”
২৭ পরে ঈশ্বর নিজের প্রতিমূর্ত্তিতে মানুষকে সৃষ্টি করলেন; ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতেই তাকে সৃষ্টি করলেন, পুরুষ ও স্ত্রী করে তাদেরকে সৃষ্টি করলেন।

আদিপুস্তক ১:২৬-২৭

“ঈশ্বরের মূর্তিতে”

ঈশ্বর বা আল্লাহ মানবজাতিকে ‘ঈশ্বরের মূর্তিতে’ সৃষ্টি করেছেন এর অর্থ কী? এর অর্থ এই নয় যে ঈশ্বরের দুটি বাহু এবং একটি মাথা রয়েছে। বরং তাওরাতের অর্থ হল আমাদের মৌলিক বৈশিষ্ট্য আল্লাহর কাছ থেকে এসেছে। মানুষের মৌলিক অ-শারীরিক বৈশিষ্ট্য আল্লাহর অনুরূপ বৈশিষ্ট্য থেকে উদ্ভূত। বইগুলিতে, আল্লাহ দুঃখিত, আহত, রাগান্বিত বা আনন্দিত হতে পারেন – একই আবেগ যা আমাদের আছে। আমরা প্রতিদিন পছন্দ এবং সিদ্ধান্ত নিই। আল্লাহও পছন্দ ও সিদ্ধান্ত নেন। আমরা যুক্তি দিতে পারি এবং আল্লাহও যুক্তি দেন। আমাদের বুদ্ধি, আবেগ এবং ইচ্ছার ক্ষমতা আছে কারণ সেগুলি প্রথমে আল্লাহর কাছে ছিল এবং তিনি আমাদেরকে তাঁর মূর্তিতে তৈরি করেছেন। আমরা যা আছি তার উৎস তিনি।

আমরা ‘আমি’ এবং ‘তুমি’ সম্পর্কে স্ব-সচেতন এবং সচেতন। আমরা নৈর্ব্যক্তিক ‘তার’ নই। আল্লাহ এভাবেই আছেন বলেই তুমি এমন। যে ঈশ্বর নবীদের পাঠিয়েছেন তিনি মুভি সিরিজ স্টার ওয়ারসের ‘ফোর্স’-এর মতো অ-ব্যক্তিত্ব নন। কারণ তিনি আমাদেরকে তাঁর মূর্তিতে তৈরি করেছেন আমরাও নই।

কেন আমরা সৌন্দর্য পছন্দ করি?

আমরা শিল্প, নাটক এবং সৌন্দর্যকেও মূল্য দিই। আমাদের চারপাশের সৌন্দর্য দরকার। সঙ্গীত আমাদের জীবনকে সমৃদ্ধ করে এবং আমাদের নৃত্য করে। আমরা ভাল গল্প পছন্দ করি কারণ গল্পে নায়ক, খলনায়ক এবং নাটক রয়েছে। দুর্দান্ত গল্পগুলি এই নায়ক, খলনায়ক এবং নাটকগুলিকে আমাদের কল্পনায় রাখে। আমরা নিজেদেরকে বিনোদন, শিথিল এবং রিফ্রেশ করার জন্য তার বিভিন্ন ফর্মে শিল্প ব্যবহার করি কারণ ঈশ্বর একজন শিল্পী এবং আমরা তাঁর প্রতিমূর্তি। এটি একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার মতো:  কেন আমরা নাটক, সঙ্গীত, নৃত্য, প্রকৃতি বা সাহিত্যে সৌন্দর্য খুঁজি?   ড্যানিয়েল ডেনেট, একজন স্পষ্টভাষী নাস্তিক এবং মস্তিষ্ক বোঝার একজন বিশেষজ্ঞ, নাস্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে উত্তর দিয়েছেন:

“কেন সঙ্গীত বিদ্যমান? একটি সংক্ষিপ্ত উত্তর আছে, এবং এটি সত্য, যতদূর এটি যায়: এটি বিদ্যমান কারণ আমরা এটিকে ভালবাসি এবং তাই আমরা এটিকে আরও বেশি করে অস্তিত্বে আনতে থাকি। কিন্তু কেন আমরা এটা ভালোবাসি? কারণ আমরা দেখতে পাই যে এটি সুন্দর। কিন্তু আমাদের কাছে কেন সুন্দর? এটি একটি পুরোপুরি ভাল জৈবিক প্রশ্ন, তবে এটির এখনও একটি ভাল উত্তর নেই।”ড্যানিয়েল ডেনেট।  বানান ভাঙা: একটি প্রাকৃতিক ঘটনা হিসাবে ধর্ম।

 পি. ৪৩

কেন সমস্ত শিল্পের রূপ আমাদের কাছে এত গুরুত্বপূর্ণ এবং কেন আমরা সেগুলিকে সুন্দর মনে করি তার কোনও স্পষ্ট উত্তর আল্লাহ ছাড়া নেই। তাওরাতের দৃষ্টিকোণ থেকে এর কারণ হল ঈশ্বর জিনিসগুলিকে সুন্দর করেছেন এবং সৌন্দর্য উপভোগ করেন। আমরা, তাঁর মূর্তিতে তৈরি, একই। এই শিক্ষা আমাদের শিল্পের প্রতি ভালবাসার অনুভূতি দেয়।

গণিতের সৌন্দর্য

নান্দনিক সৌন্দর্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত গণিত। জ্যামিতিক অনুপাতের প্যাটার্নগুলি ফ্র্যাক্টাল এবং অন্যান্য আকারের জন্ম দেয় যা আমরা সুন্দর এবং গাণিতিকভাবে মার্জিত মনে করি। এই ভিডিওটি দেখুন ম্যান্ডেলব্রট সেটের কমনীয়তা ব্যাখ্যা করুন এবং জিজ্ঞাসা করুন কেন সংখ্যার মতো বিমূর্ত ধারণাগুলি মহাবিশ্বের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে বলে মনে হয়। এবং কেন আমরা এর সৌন্দর্যের প্রশংসা করি।

আমরা কেন নৈতিক

‘ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি’ হওয়া আমাদের নৈতিকতার অন্তর্নিহিত বোধকে ব্যাখ্যা করে। আমরা বুঝতে পারি যে ‘ভুল’ আচরণ কী এবং ‘ভাল’ আচরণ কী – যদিও আমাদের ভাষা এবং সংস্কৃতি খুব আলাদা। নৈতিক যুক্তি ‘আমাদের মধ্যে’ আছে। বিখ্যাত নাস্তিক রিচার্ড ডকিন্স যেমন বলেছেন:

“আমাদের নৈতিক বিচার চালনা করা একটি সার্বজনীন নৈতিক ব্যাকরণ… ভাষার মতোই, আমাদের নৈতিক ব্যাকরণের নীতিগুলি আমাদের সচেতনতার রাডারের নীচে উড়ে যায়”রিচার্ড ডকিন্স, দ্য গড ডিলিউশন ।

পি. ২২৩

ডকিন্স ব্যাখ্যা করেছেন যে ভাষা শেখার আমাদের স্বাভাবিক ক্ষমতার মতোই সঠিক এবং ভুল আমাদের মধ্যে তৈরি হয়েছে, তবে কেন আমরা এমন আছি তা ব্যাখ্যা করা তার পক্ষে কঠিন। ভুল বোঝাবুঝি ঘটে যখন আমরা স্বীকার করি না যে আল্লাহ আমাদের নৈতিক কম্পাস দিয়েছেন। উদাহরণ স্বরূপ আরেক বিখ্যাত নাস্তিক স্যাম হ্যারিসের এই আপত্তি নিন।

“আপনি যদি বিশ্বাস করতে সঠিক হন যে ধর্মীয় বিশ্বাসই নৈতিকতার একমাত্র আসল ভিত্তি প্রদান করে, তাহলে নাস্তিকদের বিশ্বাসীদের চেয়ে কম নৈতিক হওয়া উচিত।”স্যাম হ্যারিস। 2005. একটি খ্রিস্টান জাতির চিঠি

পৃ.৩৮-৩৯

হ্যারিস ভুল বুঝেছে। তৌরাত আমাদের বলে যে আমাদের নৈতিকতার বোধ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি তৈরি থেকে আসে, ধর্মীয় হওয়া থেকে নয়। আর এই কারণেই নাস্তিক, আমাদের বাকিদের মতো, এই নৈতিক বোধ আছে এবং তারা নৈতিকভাবে কাজ করতে পারে। কিন্তু নাস্তিকরা বোঝে না আমরা কেন এমন।

আমরা এত রিলেশনাল কেন ?

নিজেকে বোঝার সূচনা বিন্দু হল স্বীকৃতি দেওয়া যে আপনি স্রষ্টার মূর্তিতে তৈরি। মানুষ সম্পর্কের উপর গুরুত্ব দেয় তা লক্ষ্য করা কঠিন নয়। ভালো সিনেমা দেখা ঠিক আছে, কিন্তু বন্ধুর সাথে দেখা অনেক ভালো। আমরা স্বাভাবিকভাবেই বন্ধুদের এবং পরিবারের সাথে অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার জন্য এবং আমাদের মঙ্গলকে উন্নত করার জন্য খুঁজি।

অন্যদিকে, একাকীত্ব এবং ভাঙা পারিবারিক সম্পর্ক বা বন্ধুত্ব আমাদের চাপ দেয়। 

ঈশ্বরই ভালবাসা

আমরা যদি ঈশ্বরের মূর্তিতে থাকি, তাহলে আমরা তাঁর কাছে এই একই জোর পাওয়ার আশা করব – এবং আমরা তা করি৷ ইঞ্জিল তাই বলে

“ঈশ্বরই ভালবাসা…”1

যোহন ৪:৮

বাইবেল তার এবং অন্যদের প্রতি আমাদের ভালবাসার উপর যে গুরুত্ব দেয় সে সম্পর্কে অনেক কিছু লিখেছে। নবী ঈসা আল মাসীহ (আঃ) শিখিয়েছেন যে দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আদেশ হল ভালবাসা সম্পর্কে।

আমরা যদি শুধু আল্লাহকে ‘সর্বোচ্চ সত্তা’ মনে করি তবে আমরা কিতাবসমূহের অহীর কথা ভাবছি না। বরং আমরা আমাদের কল্পনায় দেবতা বানিয়েছি। যদিও তিনি তা , তিনি সম্পর্কের ক্ষেত্রেও আবেগপ্রবণ। তার ‘ভালোবাসা’ নেই। সে ‘প্রেম’। বাইবেল বলে যে সৃষ্টিকর্তা এমনই।

সুতরাং আসুন সংক্ষিপ্ত করা যাক। মানুষ আল্লাহর মূর্তিতে তৈরি, মানে মন, আবেগ এবং ইচ্ছা। আমরা নিজের এবং অন্যদের সম্পর্কে সচেতন। আমরা সঠিক এবং ভুল মধ্যে পার্থক্য জানি. মানুষের সৌন্দর্য, নাটক, শিল্প এবং গল্প সব ধরনের প্রয়োজন। আমরা স্বাভাবিকভাবেই অন্যদের সাথে সম্পর্ক এবং বন্ধুত্ব খুঁজি। আপনি এই মত কারণ আমাদের সৃষ্টিকর্তা এই মত এবং আপনি তার প্রতিমূর্তি তৈরি করা হয়েছে. 

আপনি – মূল্যের একটি চিত্র

এখন ইমেজ সম্পর্কে একটু বেশি প্রতিফলিত. আমরা শুধুমাত্র মূল্যবান বস্তুতে সম্মানিত ছবি রাখি। সুতরাং, প্রায় সব দেশের মুদ্রাই সেই দেশের ইতিহাস থেকে একজন প্রতিষ্ঠাতা পিতা বা শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্বের একটি চিত্র বহন করে। উদাহরণস্বরূপ, মিশরীয় 100 পাউন্ডের নোটে স্ফিংক্সের চিত্র রয়েছে। কারণ স্ফিংক্স মিশরের একটি মূল্যবান এবং স্বতন্ত্র জাতীয় ঐতিহ্য। স্ফিংক্স সাধারণ নয় কিন্তু মূল্যবান। আপনি একটি কমলার মত একটি সাধারণ বস্তুর একটি ছবি সঙ্গে একটি মুদ্রা দেখতে পাবেন না. একটি চিত্রের অন্তর্নিহিত মান এটির একটি চিত্র থেকে উদ্ভূত হয়। স্ফিংক্সের একটি চিত্র মিশরীয়দের কাছে মূল্যবান তাই তারা সেই চিত্রটিকে তাদের অর্থের মতো মূল্যবান জিনিসের উপর রাখে।

একইভাবে, যেহেতু আপনি আল্লাহর মূর্তিতে আছেন (এবং অন্য কোনো মূর্তিতে নয় ) আপনি অত্যন্ত মূল্যবান। আপনি আপনার সম্পদ, বয়স, শিক্ষা, সামাজিক অবস্থান, ভাষা এবং লিঙ্গ নির্বিশেষে মূল্য এবং মর্যাদা বহন করেন কারণ আপনি ‘ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি’। আল্লাহ তা জানেন এবং তিনি চান আপনিও এটি উপলব্ধি করুন।

কিন্তু সমস্যাও! কেন?

কিন্তু আল্লাহ যদি আমাদেরকে তাঁর মূর্তিতে বানিয়ে থাকেন, তাহলে আমরা কেন এত অন্ধভাবে মূর্খ? তাওরাতের প্রথম অধ্যায়ে আল্লাহ মানুষকে প্রকৃতির শাসন বা পরিচালনার দায়িত্ব দিয়েছেন। কিন্তু নবী মুসার সময় পর্যন্ত মানুষ সোনার বাছুরের মতো প্রকৃতির পূজা করছে। সেই আদেশ উল্টাতে কী হলো? মানুষ যদি তাঁর মূর্তিতে থাকে তাহলে পৃথিবী কেন দুর্নীতি, দুর্ভোগ ও মৃত্যুর অন্তহীন চক্রে পরিপূর্ণ?

তাওরাত বর্ণনা করে কিভাবে এই পরিস্থিতির উদ্ভব হয়েছিল। এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন আল্লাহ এখন মানুষের দিকে তাকালেন (জাবুরের মতে )

১ একজন বোকা তার হৃদয়ে বলে, ঈশ্বর নেই। তারা অসৎ এবং জঘন্য পাপ কাজ করেছে; এমন কেউ নেই যে ভাল কাজ করে।
২ সদাপ্রভুু স্বর্গ থেকে মানবসন্তানদের প্রতি দেখেন যে কেউ বুদ্ধির সাথে চলে কিনা, কেউ ঈশ্বরকে খোঁজে কিনা।
৩ সবাই বিপথে গিয়েছে, সবাই কলুষিত হয়েছে; এমন কেউ নেই যে ভাল কাজ করে, কেউ নেই, একজনও নেই।

গীতসংহিতা ১৪: ১-৩

এটি কিভাবে উদ্ভূত হয়েছে তা বুঝতে আমরা পাশে তাকাই ।