তাঁর গ্রেপ্তার ও নিন্দার ঠিক আগে, নবী ঈসা আল মাসীহ (আঃ) তাঁর শিষ্যদের সাথে একটি দীর্ঘ বক্তৃতা করেছিলেন। জন, শিষ্যদের মধ্যে একজন, এই বক্তৃতায় উপস্থিত ছিলেন – তিনি এটি তার গসপেলে লিপিবদ্ধ করেছেন। ঈসা (আঃ) তাঁর শিষ্যদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি চলে যাওয়ার পর ‘সত্যের আত্মা’ আসবে। স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগে – এই ‘সত্যের আত্মা’ কে বা ছিলেন?

বিতর্ক আরও বেড়ে যায় আহমদ দীদাতের

এটি কিছু বিতর্কের জন্ম দিয়েছে কারণ কিছু উচ্চ-প্রোফাইল ক্ষমাপ্রার্থী, যেমন আহমেদ দীদাত, বলেছেন যে এটি নবী মুহাম্মদ (সাঃ) ছাড়া আর কেউ নন। আমি, আপনাদের অনেকের মতো, তাঁর কাছ থেকে এবং তাঁর দ্বারা প্রভাবিত অন্যদের কাছ থেকে এটি শুনেছি। আমি মনে করি এই প্রশ্নে আমাদের সকলের নিজস্ব সিদ্ধান্তে আসা দরকার। যাইহোক, আমাদের এটি একটি জ্ঞাত দৃষ্টিকোণ থেকে করা উচিত, কেবলমাত্র একজন সুপরিচিত ইমাম বা দীদাত এটি শেখানোর কারণে নয়।

আমাদের অধ্যয়ন করতে হবে কিভাবে ঈসা (আঃ) জন কর্তৃক লিপিবদ্ধ এই বক্তৃতায় এই ‘সত্যের আত্মা’ বর্ণনা করেছেন। দীদাত সহ সকল মানুষের কাছে এটাই একমাত্র তথ্য। বক্তৃতাটি আপনার পড়ার জন্য এখানে উপলব্ধ, এবং এটি করা মূল্যবান যাতে আপনি প্রসঙ্গটি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারেন। আমি সেই বক্তৃতার হাইলাইটগুলি নেব যা সরাসরি সত্যের আত্মার সাথে সম্পর্কিত। ঈসা (আঃ) কিভাবে এই আসন্ন ‘সত্যের আত্মা’ বর্ণনা করেন?

সত্যের আত্মার উপর ঈসা (আঃ) এর শিক্ষা

১৬ এবং আমি পিতার কাছে প্রার্থনা করব এবং তিনি তোমাদের অন্য একজন সহায়ক দেবেন সুতরাং তিনি চিরকাল তোমাদের সঙ্গে থাকবেন, 
১৭ তিনি সত্যের আত্মা। জগত তাঁকে গ্রহণ করে না কারণ সে তাঁকে দেখেনি অথবা তাঁকে জানে না। তোমরা তাঁকে জান, তিনি তোমাদের সঙ্গে থাকেন এবং তোমাদের মধ্যে থাকবেন।১৮ আমি তোমাদের একা রেখে যাব না; আমি তোমাদের কাছে ফিরে আসব।
১৯ কিছুদিন পরে জগত আর আমাকে দেখতে পাবে না, কিন্তু তোমরা আমাকে দেখতে পাবে। কারণ আমি জীবিত আছি, তোমরাও জীবিত থাকবে।

যোহন ১৪:১৬-১৯

ঈসা আল মাসীহ (আঃ) ‘সত্যের আত্মা’ বর্ণনা করেছেন এভাবে:

• একজন ‘উকিল’। এখানে গ্রীক শব্দ παράκλητον (প্যারাক্লেটন), যা এসেছে ‘প্যারা’ (ক্লোজ-সাইড) এবং ‘কালেও’ (একটি কল বা রায় দিতে) থেকে। অনুরূপ শব্দগুলি হল সান্ত্বনাদাতা বা পরামর্শদাতা;
• পৃথিবী তাকে দেখতে বা চিনতে পারে না; এবং
• তিনি শিষ্যদের মধ্যে বাস করবেন।

এটি একটি দৈহিক শরীরের সঙ্গে একজন মানুষের মত শোনাচ্ছে না কারণ যে কেউ একটি দৈহিক শরীর দেখতে পারেন. অন্যদিকে, সত্যের এই আত্মাকে দেখা যায়নি । এছাড়াও, একজন ভৌতিক দেহের অধিকারী একজন মানব নবীর পক্ষে শিষ্যগণ সহ অন্যান্য লোকেদের মধ্যে বসবাস করা অসম্ভব বলে মনে হবে। তবে আসুন আমরা ঈসা (আঃ) এর বক্তৃতা চালিয়ে যাই।

২৫ আমি তোমাদের এই সব বিষয় বলেছি, যখন আমি তোমাদের মধ্যে ছিলাম।
২৬ যখন সহায়ক, পবিত্র আত্মা, যাঁদের পিতা আমার নামে পাঠাবেন, তাঁরা তোমাদের সব বিষয়ে শিক্ষা দেবেন এবং আমি তোমাদের যা বলেছি সে সব মনে করিয়ে দেবেন।

যোহন ১৪:২৫-২৬

তাই এই সত্যের আত্মা শিষ্যদের শিক্ষা দেবে এবং ঈসা আল মাসীহ (আঃ) যা শিখিয়েছিলেন তা তাদের মনে করিয়ে দেবে।

২৬ যখন সহায়ক এসেছে, যাকে আমি পিতার কাছ থেকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছি, তিনি হলেন সত্যের আত্মা, যিনি পিতার কাছ থেকে এসেছেন, তিনি আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দেবেন।২৭ তোমরাও সাক্ষ্য বহন করবে কারণ তোমরা প্রথম থেকে আমার সঙ্গে আছ

যোহন ১৫:২৬-২৭

৭ তথাপি, আমি তোমাদের সত্যি বলছি: আমার চলে যাওয়া তোমাদের জন্য ভাল; যদি আমি না যাই, সহায়ক তোমাদের কাছে আসবেন না; কিন্তু আমি যদি যাই, তবে তোমাদের কাছে তাঁকে পাঠিয়ে দেব।
৮ যখন তিনি আসবেন, সাহায্যকারী জগতকে অপরাধী করবে পাপের বিষয়ে, ন্যায়পরায়নতা বিষয়ে এবং বিচারের বিষয়ে, 
৯ পাপের বিষয়ে, কারণ তারা আমাকে বিশ্বাস করে না;
১০ ন্যায়পরায়নতা বিষয়ে, কারণ আমি পিতার কাছে যাচ্ছি এবং তোমরা আমাকে আর দেখতে পাবে না;
১১ এবং বিচারের বিষয়ে, কারণ এ জগতের শাসনকর্ত্তা বিচারিত হয়েছেন।
১২  তোমাদের বলবার আমার অনেক কিছু আছে, কিন্তু তোমরা এখন তাদের বুঝতে পারবে না।
১৩ তথাপি, তিনি সত্যের আত্মা, যখন আসবেন তিনি তোমাদের সব সত্যের উপদেশ দেবেন; তিনি নিজের থেকে কথা বলবেন না, কিন্তু তিনি যা কিছু শোনেন সেগুলোই বলবেন; এবং যে সব ঘটনা আসছে তিনি সে সব বিষয়ে তোমাদের কাছে ঘোষণা করবেন।
১৪ তিনি আমাকে মহিমান্বিত করবেন, কারণ আমার যা কিছু আছে, সে সব তিনি নিয়ে তোমাদের কাছে ঘোষণা করবেন।
১৫ পিতার যা কিছু আছে সে সবই আমার; তা সত্বেও আমি বলছি যে, আত্মা আমার কাছে যা কিছু আছে, সে সব নিয়ে তোমাদের কাছে ঘোষণা করবেন।

যোহন ১৬:৭-১৫

এখানে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে সত্যের আত্মা শিষ্যদের কাছে প্রেরণ করা হবে এবং তিনি শিষ্যদের সমস্ত সত্যে পরিচালনা করবেন। প্রকৃতপক্ষে, এমনকি ‘এখনও আসতে’ বা ভবিষ্যতে কী আছে তা তাদের বলা। আপনি নবীর তাওরাতের নিদর্শন থেকে মনে রাখবেন যে এই ক্ষমতাটি মূসা (আঃ) এর চিহ্ন ছিল যাতে লোকেরা জানতে পারে যে কেউ একজন সত্যিকারের নবী কিনা।

দীদাত কি সঠিক? নবী মুহাম্মদ (সাঃ) কি এই প্রতিশ্রুত সত্যের আত্মা?

এই সমস্ত বর্ণনা দিয়ে আমি এটাকে নবী মুহাম্মদ (সাঃ)-এর জন্য প্রযোজ্য দেখতে পাচ্ছি না। সর্বোপরি, নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর একটি দৈহিক দেহ ছিল এবং এইভাবে লোকেরা তাকে দেখেছিল – এমনকি যারা তাকে গ্রহণ করেনি (যেমন কুরেশ বা মক্কার কুরাইশ)। নবী মুহাম্মদ (সাঃ) অবশ্যই ঈসা (আঃ) এর শিষ্যদের মধ্যে ‘বাস করেননি’, বা নবী মুহাম্মদ (সাঃ) শিষ্যদের কাছে প্রেরিত ছিলেন না, বা তিনি তাদের নির্দেশ দেননি বা তাদের পথপ্রদর্শন করেননি। প্রকৃতপক্ষে, যেহেতু নবী মুহাম্মদ (সা.) ঈসা (আ.)-এর শিষ্যদের 600 বছর বা তার পরে এসেছেন তাদের সাথে তার কিছুই করার ছিল না। তবুও ‘সত্যের আত্মা’কে এই সমস্ত কাজ করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল।

যখন আমি দীদাত যে সমস্ত যুক্তিগুলি পড়ি এবং অধ্যয়ন করি যেগুলি আমাদেরকে বিশ্বাস করার জন্য ব্যবহার করে যে ‘সত্যের আত্মা’ প্রকৃতপক্ষে নবী মুহাম্মদ (সাঃ) আমি তা অর্ধসত্য এবং ঈসা (আঃ) এর বক্তৃতাকে সঠিকভাবে উপস্থাপন করে না। . আমি যখন তার লেখাগুলো অধ্যয়ন করতে থাকি, আমি দেখেছি যে যদিও তার দারুণ উদ্যম আছে, তবুও তিনি প্রায়ই অর্ধসত্য বা বিকৃতি ব্যবহার করেন। আপনি অন্যথায় ভাবতে পারেন, এবং এটি এই নিবন্ধের মূল সমস্যা নয়, তবে আমি তাকে অবিশ্বস্ত বলে মনে করেছি।

এবং অবশ্যই, সত্যের আত্মা কে তা নির্ধারণের ক্ষেত্রে, আমার কাছে এই পয়েন্টগুলি থেকে মনে হয় যে এটি নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর কথা উল্লেখ করতে পারে না। মহান ধর্মীয় উদ্যম সরল সুস্পষ্ট তথ্য অতিক্রম করবে না.

সত্যের আত্মা কে?

কিন্তু তাহলে ‘সত্যের আত্মা’ কে? আমরা যদি আইনের বই পড়ি, যা লূকের গসপেলের ধারাবাহিকতা এবং ঈসা (আ.)-এর প্রস্থানের পরপরই ঈসা (আ.)-এর সাহাবীদের ঘটনাবলী নিয়ে আলোচনা করি তবে তা খুব স্পষ্ট হয়ে যায়। এখানে আমরা পড়ি যে ঈসা (আঃ) স্বর্গে আরোহণের ঠিক আগে কি করেছিলেন এবং বলেছিলেন (‘তিনি’র কথা বলা হয়েছে ঈসা-আঃ, এবং উল্লেখিত ‘জন’ হলেন হযরত ইয়াহিয়া-আঃ)।

৪ আর তিনি তাঁদের সঙ্গে মিলে এই নির্দেশ দিলেন, তোমরা যিরুশালেম থেকে বাইরে যেও না, কিন্তু পিতার প্রতিজ্ঞা করা যে দানের কথা আমার কাছে শুনেছ, তাঁর অপেক্ষা কর।
৫ কারণ যোহন জলে বাপ্তিষ্ম দিতেন, কিন্তু তোমরা কিছুদিন পর পবিত্র আত্মায় বাপ্তাইজিত হবে।
৬ সুতরাং তাঁরা সকলে একসঙ্গে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, প্রভু, এই কি সেই দিন, যখন আপনি ইস্রায়েলের হাতে রাজ্য প্রতিস্থাপন করবেন? 
৭ তিনি তাদেরকে বললেন, “যেসব দিন বা কাল পিতা নিজের অধিকারে রেখেছেন তা তোমাদের জানার বিষয় নয়।
৮ কিন্তু পবিত্র আত্মা তোমাদের উপরে এলে তোমরা শক্তি পাবে; এবং তোমরা যিরূশালেম, সমস্ত যিহূদীয়া, শমরিয়া দেশে এবং পৃথিবীর শেষ পর্যন্ত আমার সাক্ষী হবে।”
৯ যখন প্রভু যীশু এসব কথা বলছেন, তিনি তাঁদের চোখের সামনে স্বর্গে উঠে যেতে লাগলেন, একটি মেঘ তাঁদের দৃষ্টিপথ থেকে তাঁকে ঢেকে দিল।

প্রেরিত ১:৪-৯

এখানে আমরা দেখতে পাচ্ছি, তার প্রস্থানের ঠিক আগে তিনি আবার আসছেন ‘পবিত্র আত্মার’ কথা বলছেন। তারপর পরবর্তী অধ্যায়ে, এবং ঈসা (আঃ) স্বর্গে চলে যাওয়ার মাত্র কয়েক দিন পরে, আমরা পড়ি যে (“তারা” হল ঈসার প্রস্থানের পরের সঙ্গী এবং পেন্টেকস্ট হল একটি উৎসব যা পাসওভারের ৫০ দিন পরে ঘটেছিল । – আরও ব্যাখ্যার জন্য মুসার চিহ্ন দেখুন )

১ এর পরে যখন পঞ্চশত্তমীর ইহুদীদের নিস্তারপর্ব্ব ভোজের পরে পঞ্চাশতম দিন কে পঞ্চশত্তমীর দিন বলে৷ দিন এলো, তাঁরা সবাই একমনে, এক জায়গায় মিলিত হয়ে প্রার্থনায় ছিলেন। 
২ তখন হঠাৎ স্বর্গ থেকে প্রচণ্ড গতির বায়ুর শব্দের মত শব্দ এলো, যে ঘরে তাঁরা বসে ছিলেন, সেই ঘরের সব জায়গায় তা ছড়িয়ে পড়ল। 
৩ এবং জিভের মত দেখতে এমন অনেক আগুনের শিখা তাঁরা দেখতে পেলেন এবং সেগুলো তাঁদের প্রত্যেকের উপর অবস্থিতি করল। 
৪ তারফলে তাঁরা সবাই পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হলেন, আত্মা যাকে যেমন যেমন ভাষা বলার শক্তি দিলেন, সেভাবে তাঁরা অন্য অন্য ভাষায় কথা বলতে আরম্ভ করলেন। 
৫ সেদিন যিরূশালেমে বসবাসকারী ইহুদীরা এবং আকাশের নিচে প্রত্যেক জাতি থেকে আসা ঈশ্বরের লোকেরা, সেখানে ছিলেন। 
৬ সেই শব্দ শুনে সেখানে অনেকে জড়ো হল এবং তারা সবাই খুবই অবাক হয়ে গেল, কারণ সবাই তাদের নিজের নিজের ভাষায় তাঁদের কথা বলতে শুনলেন। 
৭ তখন সবাই খুবই আশ্চর্য্য ও অবাক হয়ে বলতে লাগলো, এই যে লোকেরা কথা বলছেন এরা সবাই কি গালীলীয় না? 
৮ তবে আমরা কেমন করে আমাদের নিজেদের ভাষায় ওদের কথা বলতে শুনছি? 
৯ পার্থীয়, মাদীয় ও এলমীয় এবং মেসোপটেমিয়া যিহূদিয়া ও কাপ্পাদকিয়া, পন্ত ও এশিয়া, 
১০ ফুরুগিয়া ও পাম্ফুলিয়া, মিশর এবং লুবিয়া দেশের কুরিনীয়ের কাছে বসবাসকারী এবং রোম দেশের বাসিন্দারা। 
১১ যিহূদী ও যিহূদী ধর্মে ধর্মান্তরিত অনেকে এবং ক্রীতীয় ও আরবের বাসিন্দা যে আমরা, সবাই নিজের নিজের ভাষায় ঈশ্বরের আশ্চর্য্য ও উত্তম কাজের কথা ওদের মুখ থেকে শুনছি।১২ এসব দেখে তারা সবাই আশ্চর্য্য ও নির্বাক হয়ে একজন অন্য জনকে বলতে লাগলো, এসবের মানে কি?

প্রেরিত ২:১-১২

তাই এখানে আমরা পড়ি যে ‘ঈশ্বরের আত্মা’ প্রতিটি শিষ্যের উপর এসেছিল এবং তারা অলৌকিকভাবে অন্যান্য ভাষায় কথা বলতে সক্ষম হয়েছিল। আপনি প্রেরিত পাঠের সাথে সাথে আপনি দেখতে পাবেন যে পবিত্র আত্মা অবিরতভাবে শিষ্যদের পরিচালনা ও নেতৃত্ব দিচ্ছেন।

এই ব্যাখ্যাটি ঈসা (আঃ) সত্যের আত্মার জন্য তাঁর বক্তৃতায় বর্ণিত সমস্ত বিবরণের সাথে খাপ খায়। কিন্তু এটি আমাদের জন্য আরও প্রভাব এবং সম্ভবত প্রশ্ন উত্থাপন করে। আসুন প্রথমে কিছু প্রভাব নিয়ে কাজ করি।

সত্যের আত্মা এবং হযরত ঈসা আল মাসীহ (আঃ) এর শিষ্যদের লেখা

প্রথমত, এটি বলে যে ঈসা (আঃ)-এর সঙ্গীরা পবিত্র আত্মার দ্বারা ‘অন্তর্ভুক্ত’ ছিল। এবং আপনি এটি তাদের পরবর্তী কর্মে এবং তারা যা লিখেছেন তাতে দেখতে পাচ্ছেন। উদাহরণ স্বরূপ:

কিন্তু পবিত্র আত্মা পরিষ্কার ভাবে বলেছেন, পরবর্তীকালে কিছু লোক ছলনাকারী আত্মাতে ও ভূতদের শিক্ষায় মন দিয়ে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস পরিত্যাগ করবে।

১ তীমথিয় ৪:১

তিনি বাক্যে ও কাজে নানা চিহ্নের শক্তিতে ও অদ্ভূত লক্ষণে, পবিত্র আত্মার শক্তিতে; এই ভাবে কাজ করেছেন যে, যিরূশালেম থেকে ইল্লুরিকা দেশ পর্যন্ত চারিদিকে আমি খ্রীষ্টের সুসমাচার প্রচার করেছি।

রোমীয় ১৫:১৯

৯ পরে সেই স্বর্গদূত আমাকে বললেন, তুমি এই কথা লেখ, ধন্য তারা যাদেরকে মেষশিশুর বিয়ের ভোজে নিমন্ত্রণ করা হয়েছে। তিনি আমাকে আরও বললেন, এ সব ঈশ্বরের কথা এবং সত্য কথা। 
১০ তখন আমি তাঁকে নমস্কার করার জন্য তাঁর পায়ের ওপর শুয়ে পড়লাম। কিন্তু তিনি আমাকে বললেন, এমন কাজ কর না; আমি তোমার সঙ্গে এবং তোমার যে ভাইয়েরা যারা যীশুর সাক্ষ্য ধরে রাখে তাদের মতই এক দাস; ঈশ্বরকেই প্রণাম কর; কারণ যীশুর সাক্ষ্য হলো ভাববাণীর আত্মা।

প্রকাশিত বাক্য ১৯:৯-১০

নিউ টেস্টামেন্টে ঈসা (আঃ) এর সাহাবীদের লেখা থেকে নেওয়া এই অনুচ্ছেদগুলি স্পষ্টভাবে সত্যের আত্মার উপর তাদের কর্তৃত্ব এবং নির্ভরতা দেখায়। উপরের প্রথম অনুচ্ছেদে, আত্মা ভবিষ্যতে কী ঘটবে সে সম্পর্কে লেখককে একটি ভবিষ্যদ্বাণী দেয় (বিশ্বব্যাপী ভাল এবং মন্দকে অনুসরণ করা)। দ্বিতীয়টিতে, লেখক যীশু (বা ঈসা-আঃ)-এর গসপেল (ইঞ্জিল)-এর সাক্ষ্যদানে আত্মার দ্বারা যে অলৌকিক কাজগুলি তিনি নিজেই করতে পেরেছিলেন তার উপর নির্ভর করেন। অবশেষে, তৃতীয়টিতে, লেখক একটি দর্শনে একজন পরাক্রমশালী ফেরেশতাকে দেখেন এবং দেবদূতের উপাসনা করতে প্রলুব্ধ হন, কিন্তু দেবদূত তাকে শুধুমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করতে বলেন এবং তারপরে বলেন যে এটি ‘ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মা’ দ্বারা দর্শনটি ঘটছে। এবং এটি ঈসা (আঃ) সম্পর্কে।

ঈসা (আঃ) থেকে সূচক

সত্যের আত্মা কি করবে সে সম্পর্কে ঈসা (আঃ) তার বক্তৃতায় এই একই সূচকগুলি দিয়েছিলেন। এই আত্মা ঈসার শিষ্যদের মধ্যে বাস করবে এবং পথ দেখাবে যাতে তারা নবী হতে পারে এবং আত্মার বার্তা ঈসা (আঃ)-এর দিকে নির্দেশ করে।

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ কেন আমাদের নিউ টেস্টামেন্টে ঈসা (আঃ) এর শিষ্যদের লেখাকে খুব গুরুত্ব সহকারে নেওয়া দরকার। সত্যের এই আত্মা তাদের লেখাকে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং তাই আমাদের তাওরাতের মুসার ভবিষ্যদ্বাণীগুলির মতো গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত। ঈসা (আঃ) তাঁর বক্তৃতায় যে প্রত্যক্ষ প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা হল এই আত্মা ‘আমি (ঈসা-আঃ) আপনাকে যা বলেছি তা তাদের মনে করিয়ে দেবে’। যদি তাই হয়, তাহলে আমাদের অবশ্যই এই সাহাবীদের লেখা শুনতে হবে।

সত্যের আত্মা এবং ইঞ্জিলের সকল অনুসারী

সত্যের রূহের আগমনের দ্বিতীয় তাৎপর্য হল যে তিনি কেবল ঈসা (আঃ)-এর সঙ্গীদেরকে অনুপ্রাণিত করেননি বরং তিনি ইঞ্জিলের প্রতি আস্থাশীল সকলের মধ্যেই বসবাস করেন। আর এই আবাস আমাদের জীবন বদলে দেবে। নিচের আয়াতগুলো এই বিষয়ে কী বলে তা লক্ষ্য করুন।

রূহের প্রতিশ্রুতি শুধুমাত্র ঈসা (আঃ)-এর সাহাবীদের অনুপ্রাণিত করাই নয়, বরং ইঞ্জিলের সকল অনুসারীদেরকে একই রূহের সত্য দ্বারা সীলমোহর করা হবে। এটি তাই যাতে আমাদের জীবন সাধারণত আমাদের জীবনকে শাসন করে তার পরিবর্তে তালিকাভুক্ত হিসাবে আত্মার ফল দ্বারা চিহ্নিত করা হবে: বিরোধ, হিংসা, লোভ, হিংসা, রাগ, লালসা এবং নিয়ন্ত্রণের অভাব। আমি আমার নিজের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে বলতে পারি যে সত্যের আত্মা আমাকে ভিতর থেকে পরিবর্তন করেছে, তাই আমার ভিতরের পরিবর্তনের ফলে আমার বাইরের কাজগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এটি ইঞ্জিলের একটি মহান নিয়ামত এবং এর অন্যতম কারণ হল ‘সুসংবাদ’।

খ্রীষ্টেতে থেকে তোমরাও সত্যের বাক্য, তোমাদের মুক্তির সুসমাচার, শুনে এবং তাতে বিশ্বাস করে সেই প্রতিজ্ঞার পবিত্র আত্মা দ্বারা মুদ্রাঙ্কিত হয়েছ;

ইফিষীয় ১:১৩

২২ কিন্তু পবিত্র আত্মার ফল প্রেম, আনন্দ, শান্তি, ধৈর্য্য, দয়া, পরোপকারিতা, বিশ্বস্ততা, 
২৩ নম্র, ইন্দ্রিয় দমন (আত্মসংযম), এই সব গুনের বিরুদ্ধে নিয়ম নেই।

গালাতীয় ৫:২২-২৩

শুরুতে সত্যের আত্মা

আমরা যখন পবিত্র আত্মার আরও অন্তর্দৃষ্টি খুঁজি, তখন আমরা দেখতে পাই তিনি তৌরাতের শুরু থেকেই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছেন। আমরা সব কিছুর সৃষ্টিতে পড়ি তাওরাতের প্রথম আয়াতে

১ আদিতে ঈশ্বর আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টি করলেন। 
২ পৃথিবী বিন্যাস বিহীন ও শূন্য ছিল এবং অন্ধকার জলরাশির উপরে ছিল, আর ঈশ্বরের আত্মা জলের উপরে চলাচল করছিলেন।

আদিপুস্তক ১:১-২

তাই সৃষ্টির মধ্যেও আত্মা ছিল!

তাই এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করে। কিভাবে আমরা ঈশ্বরের আত্মা বা সত্যের আত্মা বুঝতে পারি? এটি একটি মহান রহস্য, কিন্তু সম্ভবত কোরানের একটি সাধারণ উপলব্ধি আমাদের সাহায্য করবে। অনেকে কোরানকে অনন্তকাল থেকে ঈশ্বরের চিরন্তন বাণী বলে বোঝেন। এটি নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর কাছে নাজিল হয়েছিল কিন্তু সর্বদাই বিদ্যমান ছিল এবং এভাবে কখনো সৃষ্টি হয়নি। সম্ভবত একইভাবে, ঈশ্বরের রূহ (যা আমরা উপরের তৌরাত থেকে জানি সৃষ্টির শুরুতে উপস্থিত ছিল) একটি চিরন্তন এবং অসৃষ্ট সারাংশ যা আল্লাহর কাছ থেকে আসে। বইগুলি এটিকে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করে না তাই এটি এই রহস্যগুলির মধ্যে একটি হতে পারে যা ‘শুধু ঈশ্বরই জানেন’।

আমি, এবং সম্ভবত আপনিও, এমন লোকদের চিনি যারা কোরান মুখস্থ করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছেন যাতে এই শব্দটি তাদের মধ্যে থাকে। যদি সত্যের আত্মা উপরে অনুমান করা হয়, এবং তিনি আমাদেরকে পরিবর্তন করার জন্য আমাদের মধ্যেও থাকতে পারেন যাতে আমাদের জীবন ঈশ্বরের বাক্য দ্বারা চিহ্নিত ফল প্রদর্শন করে – এটি কি একটি মহান আশীর্বাদ হবে না? একটি যে খুব মূল্য? আমাদের সম্ভবত ‘সত্যের আত্মা’ আমাদের মধ্যে ‘আসতে’ প্রতিশ্রুতি দেওয়া ‘সত্যের আত্মা’-এর তাত্পর্য সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত এবং এর অর্থ আমাদের জন্য কী হতে পারে।

আমাকে একটি ই-মেইল পুনরায় পাঠান. এই নিবন্ধটি