আমরা প্রথম থেকেই কালানুক্রমিক ক্রমানুসারে এগিয়ে চলেছি (অর্থাত্ আদম / ইভ এবং কাবিল / হাবিল) এবং তাওরাতে আমাদের পরবর্তী উল্লেখযোগ্য ভাববাদী নুহ (বা নূহ / নূহ আঃ), যিনি আদমের প্রায় ১৬০০ বছর পরে বেঁচে ছিলেন। পাশ্চাত্যের অনেক লোক নবী নূহ (সাঃ) এবং বন্যাকে অবিশ্বাস্য মনে করেন কিন্তু পৃথিবীটি পলি শিলা দিয়ে আচ্ছাদিত, যা বন্যার সময় পলির জমার মাধ্যমে গঠিত হয়। সুতরাং আমাদের কাছে এই বন্যার শারীরিক প্রমাণ রয়েছে, কিন্তু নোহের চিহ্ন কী ছিল যে আমাদের মনোযোগ দেওয়া উচিত? তাওরাত এবং কুরআনে নোহ (আঃ) – এর অ্যাকাউন্ট পড়তে এখানে ক্লিক করুন।
অনুপস্থিত বনাম রহমত প্রাপ্তি
আমি যখন পশ্চিমাদের সাথে আল্লাহর বিচার সম্পর্কে কথা বলি, আমার প্রায়শই যে উত্তর পাওয়া যায় তা হ’ল আমি বিচারের বিষয়ে খুব বেশি চিন্তিত নই কারণ তিনি অত্যন্ত দয়ালু, আমি ভাবি না যে তিনি সত্যই আমার বিচার করবেন। ” নোহ (আঃ) – এর এই বিবরণ আমাকে সত্যই সেই যুক্তিতে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিল। হ্যাঁ, আল্লাহ করুণাময়, এবং যেহেতু তিনি পরিবর্তন করেন না তিনি নূহ (আঃ) এর সময়েও করুণায় পূর্ণ ছিলেন। তবুও এই রায়টিতে সমগ্র বিশ্ব (নোহ ও তার পরিবার ব্যতীত) ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। সূরা নুহ (সূরা –১ – নূহ) আমাদের বলেছেন যে:
তাদের পাপের কারণে তারা নিমজ্জিত হয়েছিল এবং তাদেরকে আগুনে প্রবেশ করা হয়েছিল এবং তারা আল্লাহর পরিবর্তে তাদেরকে সাহায্য করতে পারে নি।
সূরা নুহ ৭১:২৫
তাহলে তাঁর রহমত তখন কোথায় ছিল? এটা সিন্দুক ছিল। যেমন কুরআন আমাদের বলে:
আমরা (আল্লাহ) তাকে এবং তাঁর সঙ্গীদেরকে জাহাজে পৌঁছে দিয়েছিলাম
উচ্চতা ৭:৬৪
আল্লাহ তাঁর রহমতে নবী নূহ (আঃ) – কে ব্যবহার করে একটি নৌকো সরবরাহ করেছিলেন যা কারও জন্য উপলব্ধ ছিল। যে কেউ এই সিন্দুকটিতে প্রবেশ করে দয়া এবং সুরক্ষা পেতে পারত। সমস্যাটি ছিল প্রায় সমস্ত লোকেরা অবিশ্বাসে বার্তায় সাড়া দিয়েছিল। তারা নূহকে (সাঃ) বিদ্রূপ করেছিল এবং আসন্ন রায়কে বিশ্বাস করে না। কেবল তারা যদি জাহাজে প্রবেশ করত তবে তারা বিচার থেকে পালিয়ে যেত।
পবিত্র কুরআনের আয়াত আমাদের আরও জানিয়েছে যে নোহের এক পুত্রই আল্লাহ ও আসন্ন বিচারকে বিশ্বাস করে। তিনি যে পাহাড়ে আরোহণের চেষ্টা করছিলেন তা থেকেই বোঝা যায় যে তিনি আল্লাহর রায় থেকে বাঁচতে চেয়েছিলেন (সুতরাং তিনি অবশ্যই আল্লাহ ও বিচারের উপর বিশ্বাস রাখতেন)। তবে আবারও সমস্যা ছিল। তিনি তার বিশ্বাসকে জমা দেওয়ার সাথে একত্রিত করেননি এবং বিচারের হাত থেকে বাঁচার জন্য তার নিজস্ব উপায় নিয়ে কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তবে তার বাবা তাকে বলেছেন:
আজকের দিন আল্লাহর আদেশ ব্যতীত আর কিছুই রক্ষা করতে পারে না, যার উপর তাঁর রহমত রয়েছে!
হুড ১১: ৪৩
এই ছেলের বিচারের হাত থেকে বাঁচার জন্য তার নিজের প্রচেষ্টা নয়, আল্লাহর রহমত প্রয়োজন। তাঁর একটি পাহাড়ে আরোহণের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। সুতরাং তার পরিণতি হুবহু হযরত নূহ (আঃ) – কে ডুবিয়ে মৃত্যু নিয়ে যারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করেছিল তাদের সাথে একই রকম হয়েছিল। কেবল যদি তিনি জাহাজে প্রবেশ করতেন তবে তিনিও রায় থেকে পালিয়ে যেতেন। এ থেকে আমরা জানতে পারি যে কেবলমাত্র আল্লাহ ও বিচারের প্রতি itমান এড়িয়ে চলার পক্ষে যথেষ্ট নয়। প্রকৃতপক্ষে এটি আল্লাহ তা’আলা আমাদের নিজের ধারণার চেয়ে বরং যে অনুগ্রহ জোগান, তার বশবর্তী হয়ে যেখানে আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে আমরা অনুগ্রহ পাব। এটি আমাদের কাছে নোহের চিহ্ন – সিন্দুক। এটি ছিল আল্লাহর বিচারের প্রকাশ্য চিহ্ন হিসাবে তাঁর রহমত এবং পালানোর উপায়। সবাই যখন এটি নির্মিত হচ্ছে এটি দেখতে পাচ্ছিল এটি আসন্ন বিচার এবং উপলব্ধ রহমত উভয়েরই “স্পষ্ট লক্ষণ”। তবে এটি দেখায় যে তাঁর অনুগ্রহ কেবলমাত্র তিনি প্রতিষ্ঠিত বিধানের মাধ্যমেই অর্জনযোগ্য।
তাহলে নূহ কেন আল্লাহর রহমত পেলেন? তাওরাত এই বাক্যটি কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করে
প্রভু যেমন আদেশ করেছিলেন তেমন নুহ সমস্তই করেছিলেন
আমি দেখতে পেয়েছি যে আমি যা বুঝি, বা আমি কী পছন্দ করি, বা আমি যা সম্মত তা করি to আমি নিশ্চিত যে নোহ (আ।) নিশ্চয়ই তাঁর আসন্ন বন্যার বিষয়ে আল্লাহর সতর্কতা এবং জমিতে এত বড় নৌকো তৈরির আদেশ সম্পর্কে তাঁর মনে অবশ্যই অনেক প্রশ্ন ছিল। আমি নিশ্চিত যে তিনি যুক্তিযুক্ত হতে পারতেন যেহেতু তিনি অন্যান্য অঞ্চলে একজন ভাল মানুষ ছিলেন তাই সম্ভবত এই সিন্দুকটি তৈরি করার দিকে তাঁর নজর দেওয়ার প্রয়োজন ছিল না। তবে তিনি আদেশ করেছিলেন এমন সমস্ত ‘তিনি’ করেছিলেন – তাঁর বাবা তাঁকে যা বলেছিলেন তা-ও নয়, তিনি যা বুঝতে পেরেছেন, যা নিয়ে তিনি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন না তা নয়, এমনকি তাঁর কাছে কী বোঝায় তা নয়। এটি আমাদের অনুসরণ করার জন্য একটি দুর্দান্ত উদাহরণ।
পরিত্রাণের জন্য দ্বার
তাওরাত আমাদের আরও বলেছে যে নোহের পরে, তাঁর পরিবার এবং পশুরা জাহাজে প্রবেশ করেছিল
তারপরে প্রভু তাকে চুপ করে রইলেন
আদিপুস্তক 7:16
নূহ (আঃ) নয়, আল্লাহই নৌকোয় একটি দরজা নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনা করেছিলেন।যখন বিচার এসেছিল তখন বাইরের লোকেদের কাছ থেকে জাহাজে আঘাতের পরিমাণ নোহকে দরজা খুলতে সরাতে পারেনি। আল্লাহ সেই এক দরজা নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। তবে একই সাথে ভিতরের লোকেরা আস্থা রাখতে পারে যে যেহেতু আল্লাহ দরজা নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন যে কোনও বাতাস বা তরঙ্গ এটিকে খুলতে বাধ্য করতে পারে না। তারা আল্লাহর তত্ত্বাবধান ও করুণার দরজাতে নিরাপদ ছিল।
যেহেতু আল্লাহ এটি পরিবর্তন করেননা তা আজও আমাদের জন্য প্রযোজ্য। সমস্ত নবী সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে আরও একটি আসন্ন বিচার রয়েছে – এবং এটি আগুনের দ্বারা – তবে নোহ (আঃ) – এর চিহ্নটি আমাদের আশ্বাস দেয় যে তাঁর বিচারের পাশাপাশি তিনি রহমত দান করবেন। তবে আমাদের তাঁর একটি ‘সিন্দুক’ এমন এক দরজা দিয়ে সন্ধান করা উচিত যা দয়া গ্রহণের নিশ্চয়তা দেয়।নবীগণের কুরবানি
নবীজির কোরবানি
তাওরাত আমাদেরকে নোহ (আঃ) -কেও বলেছেন:
পরে নোহ সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে যজ্ঞবেদি নির্মাণ করলেন এবং সমস্ত রকমের শুচি পশুর ও সমস্ত রকমের শুচি পাখির মধ্যে কতকগুলি নিয়ে বেদির ওপরে হোম করলেন।
আদিপুস্তক ৮:২০
এটি আদম / ইভা এবং পশু বলিদানের কাবিল / হাবিলের ধরণ অনুসারে। এর অর্থ, আবারও, যে কোনও প্রাণীর মৃত্যু এবং রক্ত প্রবাহের দ্বারা হযরত নূহ (আঃ) কীভাবে আল্লাহ্র কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং তাঁকে গ্রহণ করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে তাওরাত বলেছে যে এই ত্যাগের ঠিক পরে আল্লাহ ‘নূহ ও তাঁর পুত্রদের আশীর্বাদ করেছিলেন’ (আদিপুস্তক ৯: ১) এবং ‘নোহের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন’ (আদিপুস্তক ৯: ৮) আর কখনও বন্যার দ্বারা সমস্ত মানুষের বিচার করবেন না। সুতরাং দেখে মনে হয় যে নুহের দ্বারা কোরবানি, মৃত্যু এবং প্রাণীর রক্ত নিক্ষেপ করা তাঁর আল্লাহর ইবাদতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ? আমরা পরের লট / লূত সহ তাওরাত নবীদের মাধ্যমে আমাদের সমীক্ষা চালিয়ে যাচ্ছি।