Skip to content
Home » কিভাবে রূৎ এবং বোয়স একটি অনন্য প্রেম কাহিনী?

কিভাবে রূৎ এবং বোয়স একটি অনন্য প্রেম কাহিনী?

যদি আপনাকে প্রেমের গল্পের নাম নিতে হয়, আপনি হয়ত প্রস্তাব দিতে পারেন যে নবী মহম্মদ (পিবিইউএইচ) এবং খালিদা, বা নবী (পিবিইউএইচ) এবং তার প্রিয় স্ত্রী আইসা, বা সেই আলি এবং ফাতিমা I চলচ্চিত্র এবং সাহিত্যে আপনি হয়ত ভাবতে পারেন: রোমিও এবং জুলিয়েট, বিউটি এবং বিস্ট, আলাদ্দিন সিনেমার আলি এবং জেসমিন, বা হয়ত সিন্দ্রেল্লা এবং রাজকুমার  চার্মিং I তাদের মধ্যে, ইতিহাস, পপ সংস্কৃতি এবং রোমাঞ্চকর কল্পকাহিনী একসাথে আসে আবেগময় প্রেমের গল্পগুলোকে প্রদান করতে যা আমাদের হৃদয়, আবেগ এবং কল্পনাগুলোকে মোহিত করে I     

আশ্চর্যজনকভাবে, যে প্রেম রূৎ এবং বোয়সের মধ্যে গড়ে উঠেছিল তা যে কোনো এই প্রেম কাহিনীর থেকে অনেক বেশি স্থায়ী এবং মহৎ প্রমানিত   হয়েছে, এবং আসলে, এখনও আমাদের মধ্যে আজকের বসবাসকারী লক্ষ লক্ষ লোকেদের জীবনকে প্রভাবিত করে – এই প্রেমিকদের সাক্ষাতকারের তিন হাজার বছর পরে I   

সুরা আল-মাউন, আদ্ব-দ্বোহা, আশ-শিরাহ এবং আল-মুমতানিহা রূৎ ও বোয়সে অনুকরনীয়

রূৎ এবং বোয়সের গল্প এই সুরাগুলো থেকে শাশ্বত নীতিগুলোকে চিত্রিত করে I বোয়স, রূতের প্রতি তার ক্ষুদ্র দয়া সহকারে, এমন এক বাক্তি যিনি সুরা-আল-মা’উনের বিরুদ্ধে সতর্ক করা দুষ্ট ব্যক্তির সম্পূর্ণ বিপরীত ছিলেন (সুরা 107 – ক্ষুদ্র দয়া)      

 2 সে সেই ব্যক্তি, যে এতীমকে গলা ধাক্কা দেয় 3 এবং মিসকীনকে অন্ন দিতে উৎসাহিত করে না।

সুরা আল-মাউন 107: 2-3

 এবং নিত্য ব্যবহার্য্য বস্তু অন্যকে দেয় না।

সুরা আল-মাউন 107:7

সুরা আদ্ব-দ্বোহার (সুরা 93 – সকালের সময়) মধ্যে বর্ণিত অভিজ্ঞতাগুলোর একটি খাঁটি উদাহরণ রূৎ I    

 7 তিনি আপনাকে পেয়েছেন পথহারা, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন। 8 তিনি আপনাকে পেয়েছেন নিঃস্ব, অতঃপর অভাবমুক্ত করেছেন। 9 সুতরাং আপনি এতীমের প্রতি কঠোর হবেন না; 10 সওয়ালকারীকে ধমক দেবেন না। 11 এবং আপনার পালনকর্তার নেয়ামতের কথা প্রকাশ করুন।

সুরা আদ্ব-দ্বোহা 93:7-11

রূতের গল্পে শাশুড়ি নাওমির অভিজ্ঞতাগুলো সুরা আল-শিরাহতে (সুরা 94 –স্বস্তি) দেওয়া নীতিগুলোর একটি স্পষ্ট চিত্রণ 

1 আমি কি আপনার বক্ষ উম্মুক্ত করে দেইনি? 2 আমি লাঘব করেছি আপনার বোঝা, 3 যা ছিল আপনার জন্যে অতিশয় দুঃসহ। 4 আমি আপনার আলোচনাকে সমুচ্চ করেছি। 5 নিশ্চয় কষ্টের সাথে স্বস্তি রয়েছে। 6 নিশ্চয় কষ্টের সাথে স্বস্তি রয়েছে।

সুরা আশ-শিরাহ 94:1-6

বোয়স যে ভাবে বিশ্বাসী শরণার্থী রূৎকে পরীক্ষা করে তা সুরা-আল-মুমতাহিনার উপরে প্রয়োগ করার একটি উদাহরণ (সুরা 60 – সে যাকে পরীক্ষা করতে হবে)    

 মুমিনগণ, যখন তোমাদের কাছে ঈমানদার নারীরা হিজরত করে আগমন করে, তখন তাদেরকে পরীক্ষা কর। আল্লাহ তাদের ঈমান সম্পর্কে সম্যক অবগত আছেন। যদি তোমরা জান যে, তারা ঈমানদার, তবে আর তাদেরকে কাফেরদের কাছে ফেরত পাঠিও না। এরা কাফেরদের জন্যে হালাল নয় এবং কাফেররা এদের জন্যে হালাল নয়। কাফেররা যা ব্যয় করেছে, তা তাদের দিয়ে দাও। তোমরা, এই নারীদেরকে প্রাপ্য মোহরানা দিয়ে বিবাহ করলে তোমাদের অপরাধ হবে না। তোমরা কাফের নারীদের সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক বজায় রেখো না। তোমরা যা ব্যয় করেছ, তা চেয়ে নাও এবং তারাও চেয়ে নিবে যা তারা ব্যয় করেছে। এটা আল্লাহর বিধান; তিনি তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ প্রজ্ঞাময়।

সুরা আল-মুমতাহিনা 60:10

আজকের জন্য রূৎ এবং বোয়স 

তাদের অসাধারণ প্রেমের ঘটনা আপনাকে এবং আমাকে আল্লাহ প্রদত্ত একটি রহস্যময় এবং আধ্যাত্মিক প্রেমের চিত্র I রূৎ এবং বোয়সের গল্প আন্ত-সাংস্কৃতিক  এবং নিষিদ্ধ প্রেম, অভিবাসন এবং একটি শক্তিশালী ও দুর্বল মহিলার মধ্যে সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত – আজকের #মীটু যুগে প্রযোজ্য I এটি প্রাচীন যিহূদি-আরব সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত I স্বাস্থ্যকর বিবাহ কিভাবে প্রতিষ্ঠিত করা যায় তা এটি আমাদের জন্য একটি ব্লুপ্রিন্ট হয়ে ওঠে I যে কোনো উপায়ের মাধ্যমে রূৎ এবং বোয়সের প্রেম কাহিনীটি জানা দরকার I    

বাইবেল/কিতাবে রূতের বইয়ের মধ্যে তাদের প্রেম লিপিবদ্ধ আছে I এটি একটি ক্ষুদ্র বই – কেবল 2400 শব্দাবলী দীর্ঘ – এবং পড়া ভাল (এখানে) I এটি প্রায় 1150 খ্রীষ্টপূর্বাব্দে স্থাপিত হয়েছে, লিপিবদ্ধ সমস্ত প্রেমের গল্পগুলোর মধ্যে এটিকে প্রাচীনতম করেছে I এটি বেশ কয়েকটি ছবিতে তৈরী হয়েছে I

হলিউড ছবি রূতের প্রেম কাহিনীকে চিত্রিত করে

রূতের প্রেম কাহিনী 

নাওমি এবং তার পতি, উভয় যিহূদি, সাথে তাদের দুই পুত্র খরার থেকে পলায়ন করতে ইস্রায়েল ছেড়ে দেয় এবং নিকটস্থ মোয়াব দেশে (আজকের যর্দ্দন) স্থায়ীভাবে বাস করে I স্থানীয় মেয়েদের বিয়ে করার পরে দুই ছেলে  মারা যায়, যেমন নাওমির পতি দুই পুত্রবধুর সাথে তাকে একা রেখে যায় I নাওমি তার জন্ম স্থান ইস্রায়েলে ফেরার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার পুত্রবধুদের মধ্যে একজন, রূৎ তার সঙ্গী হতে চায় I দীর্ঘ অনুপস্থিতির পরে, নাওমি এক দুস্থ বিধবা রূপে তার জন্ম স্থান বেৎলেহামে ফিরে আসে সঙ্গে থাকে রূৎ, এক যুবতী এবং দুর্বল মোয়াবী (আরব) অভিবাসী I         

রূৎ এবং বোয়সের সাক্ষাতকার 

কোনো উপার্জন ছাড়াই, রূৎ ক্ষেতে স্থানীয় ফসল সংগ্রহকারী দলের ফেলে রাখা শস্য সংগ্রহ করতে বেরিয়ে পড়ে I সামাজিক নিরাপত্তার একটি জাল হিসাবে নবী মুসার (পিবিইউএইচ) শরিয়া আইন, ফসল সংগ্রহকারীদের আদেশ দিয়েছিল তাদের ক্ষেতে কিছু শস্য পেছনে ছেড়ে যেতে যাতে দরিদ্র খাদ্য সংগ্রহ করতে পারে I এলোমেলোভাবে মনে হবে, রূৎ নিজর মনে করে বোয়স নামে এক ধনী জমির মালকের জমিতে শস্য তুলছে I বোয়স অন্যদের মধ্যে রূৎকে তার কর্মী দলের দ্বারা পেছনে ফেলে যাওয়া শস্য সংগ্রহ করার জন্য কঠিন পরিশ্রম করতে লক্ষ্য করেন I তিনি তার কর্মী সর্দারকে নির্দেশ দেন ক্ষেতে অতরিক্ত শস্য পেছনে ছেড়ে যেতে যাতে সে আরও বেশি সংগ্রহ করতে পারে I এটি করার মাধ্যমে বোয়স সুরা আল-মানে দুষ্ট ব্যক্তির বিপরীত চিত্র তুলে ধরেছেন এবং সুরা আদ্ব-দ্বোহার পরিকল্পনা অনুযায়ী রূৎ তার চাহিদা পূরণ করেছে I       

Ruth & Boaz meet. Much art has been done depicting their meeting

রূৎ এবং বোয়স সাক্ষাৎ করে I তাদের সাক্ষাৎকারকে চিত্রিত করতে অনেক শিল্পকর্ম করা হয়েছে

যেহেতু সে তার ক্ষেতে প্রচুরভাবে সংগ্রহ করতে পারে, রূৎ ফেলে রাখা শস্য সংগ্রহ করতে বোয়সের ক্ষেতে প্রত্যেক দিন ফিরে আসে I বোয়স, সর্বদা সুরক্ষক, সুনিশ্চিত করে যে রূৎ তার দলের কারোর দ্বারা নিগৃহীত বা শ্লীলতাহানি না হয় I রূৎ এবং বোয়স একে অপরের প্রতি আকর্ষিত হয়, তবে বয়স, সামাজিক মর্যাদা, এবং জাতিগত পার্থ্যকের কারণে, কোনো পদক্ষেপ নেয় না I এখানে নাওমি ঘটক হিসাবে পদার্পণ করে I সে রূৎকে তার ফসল সংগ্রহের উৎসবের পরে সাহসিকতার সাথে রাত্রে বোয়সের পাশে শুতে নির্দেশ দেয় I বোয়স এটিকে এক বিবাহ প্রস্তাব বলে বুঝতে পারে এবং তাকে বিবাহ করতে চায় I     

আত্মীয় উদ্ধারক

তবে পরিস্থিতি তাদের মধ্যে শুধুমাত্র ভাবাসার তুলনায় বেশি জটিল I নাওমি বোয়সের এক আত্মীয়, আর রূৎ তার পুত্রবধু বলে, বোয়স এবং রূৎ বিবাহ সুত্রে জ্ঞাতি/আত্মীয় I বোয়সকে অবশ্যই তাকে একজন ‘আত্মীয় উদ্ধারক’ হিসাবে বিবাহ করতে হবে I এর অর্থ হ’ল যে মুসার (পিবিইউএইচ) ব্যবস্থার অধীনে তিনি তাকে তার ‘প্রথম স্বামীর (নাওমির পুত্র) ‘নামে’ বিবাহ করবেন এবং সেই মতন তার ব্যবস্থা করবেন I এর অর্থ হবে যে বোয়স নাওমির পরিবারের ক্ষেতগুলো ক্রয় করবেন I বোয়সের কাছে তা ব্যয়বহুল প্রমাণিত হলেও সবচেয়ে বড় বাধা ছিল না I সেখানে আর একজন নিকট আত্মীয় ছিল যার কাছে নাওমির পরিবারের ক্ষেতগুলো ক্রয় করার প্রথম অধিকার ছিল (এবং সেইভাবে রূৎকে বিবাহ করার) I সুতরাং বোয়সের সাথে রূতের বিয়ে নাওমি ও রূতের যত্ন নেওয়ার দায়িত্ব অন্য একজন চেয়েছিল কিনা তা নিয়ে ঝুলে পড়েছিল I শহরের প্রবীনদের একটি জনসভায় এই প্রথম-লাইন বিয়েটিকে প্রত্যাখ্যান করেছিল যেহেতু এটি তার নিজস্ব সম্পত্তিকে ঝুঁকিতে ফেলেছিল I বোয়াস এইভাবে নাওমির পারিবারিক সম্পত্তি কিনতে এবং ছাড়িয়ে নিতে এবং রূৎকে বিবাহ করতে স্বাধীন ছিল I অনেক কঠিন বছরের পরে নাওমি এখন স্বস্তি পেয়েছে, সুরা আশ-শিরাহ এই নীতিটি বর্ণনা করে I           

রূৎ এবং বোয়সের উত্তরাধিকার 

তাদের মিলনে তারা এক সন্তান পেল, ওবেদ, যার ফলশ্রুতিতে যিনি রাজা দায়ূদের/ডেভিডের পিতামহ হলেন I দায়ূদকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল যে ‘সেই খ্রীষ্ট’ তার পরিবার থেকে আসবেন I এক কুমারী জন্ম সম্বন্ধে আরও  ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল এবং অবশেষে নবী ঈসা আল মসীহ (পিবিউএইচ) বেৎলেহেমে জন্ম গ্রহণ করলেন, সেই একই নগর যেখানে রূৎ এবং বোয়স অনেক আগে সাক্ষাৎ করেছিল I তাদের রোমান্স, বিবাহ এবং পরিবারিক লাইনের ফলে বংশধরদের পরিণতি হয়েছিল যা আজকের দিনটি ক্যালেন্ডারের ভিত্তি এবং ক্রিসমাস ইস্টারের মতন বিশ্বব্যাপী ছুটির দিনগুলো – 3000 বছরেরও বেশি আগে ধুলোবালির গ্রামে রোমান্সের জন্য খারাপ নয় i   

একটি মহত্তর প্রেম কাহিনী চিত্রিত  

ধনী ও শক্তিশালী বোয়স যে শৌর্য এবং শ্রদ্ধার সাথে এই নিঃস্ব বিদেশী মহিলা রূতের সাথে আচরণ করেছিলেন, তা আজকের আমাদের #মীটু দিনগুলোতে সাধারণ হয়রানি ও শোষনের বিপরীতে একটি মডেল I পারিবারিক লাইনের  ঐতিহাসিক প্রভাব যা এই রোমাঞ্চ এবং বিবাহ উৎপন্ন করেছিল, প্রত্যেক সময় আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যাকে আমরা আমাদের ডিভাইসে তারিখটি নোট করে রাখি, তা এই প্রেমকে একটি স্থায়ী উত্তরাধিকার দেয় I তবে রূৎ এবং বোয়সের প্রেম কাহিনী এমনকি আবারও মহত্তর প্রেমের একটি চিত্র – যার মধ্যে আপনাকে এবং আমাকে আমন্ত্রণ করা হয় I       

কিতাব/বাইবেল রূতের মতন আমাদের বর্ণনা করে যখন এটি বলে:

 23 আমি তার জমিতে বহু বীজ বপন করব| লো-রুহামাকে আমি কৃপা দেখাবো| লো-অম্মিকে, আমি বলব, ‘তুমি আমার লোক’ এবং তারা আমাকে বলবে, ‘আপনি আমাদের ঈশ্বর|”‘

হোশেয় 2:23

পুরনো নিয়মের ভাববাদী হোশেয় (প্রায় 750 খ্রীষ্টপূর্বাব্দ) আল্লাহকে আমাদের কাছে তাঁর প্রেমের সাথে পৌঁছাতে তার নিজস্ব ভগ্ন বিবাহে পুনর্মিলনকে ব্যবহার করেছিলেন I রূতের মতন যে একজন প্রেম-রহিত অবস্থায় সেই দেশে প্রবেশ করেছিল, কিন্তু তখন বোয়সের দ্বারা তাকে প্রেম দর্শানো হয়েছিল, তিনি তাঁর প্রেমকে আমাদের মধ্যে এমনকি তাদেরও দেখাতে চান যারা তাঁর প্রেমের থেকে অনেক দুরে অনুভব করে I এটিকে ইঞ্জিলের (রোমীয় 9:25) মধ্যে উদ্ধৃত করা হয়েছে যাতে দেখানো যায় কিভাবে আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে দুরে থাকা ব্যক্তিদের ভালবাসতে ব্যাপকভাবে পৌঁছায় I      

তাঁর প্রেমকে কিভাবে দেখান যায়? ঈসা আল মসীহ, বোয়াস এবং রূতের সেই বংশধর, একজন মানুষ হিসাবে আমাদের ‘আত্মীয়’, ঠিক যেমন রূতের কাছে বোয়াস ছিলেন I তিনি আল্লাহর কাছে আমাদের পাপের ঋণ পরিশোধ করেছিলেন যখন তিনি ক্রুশের উপরে ক্রুশারোপিত হলেন, এবং এইরূপে তিনি     

  14 খ্রীষ্ট আমাদের জন্যে নিজেকে দিলেন, যাতে সমস্ত মন্দ থেকে আমাদের উদ্ধার করতে পারেন, যাতে আমরা সত্ কর্মে আগ্রহী ও পরিশুদ্ধ মানুষ হিসেবে কেবল তাঁর হই৷

তীত 2:14

ঠিক যেমন বোয়াস একজন ‘আত্মীয়-উদ্ধারক’ ছিলেন যিনি রূতের উদ্ধারের জন্য এক মুল্য দিয়েছিলেন, যীশুও আমাদের ‘আত্মীয়-উদ্ধারক’ যিনি আমাদের মুক্তি দিতে মূল্য প্রদান করলেন (তাঁর জীবনের সাহায্যে) I 

আমাদের বিবাহ সমূহের জন্য একটি মডেল

যেভাবে ঈসা আল মসীহ (এবং বোয়াস) মুক্তি দিতে মূল্য দিলেন এবং তার পরে তার কনের মডেলগুলো জিতলেন কিভাবে আমরা আমাদের বিবাহ সমূহকে তৈরী করতে পারি I কিতাব/বাইবেল ব্যাখ্যা করে কিভাবে আমরা আমাদের বিবাহ সমূহকে প্রতিষ্ঠিত করি I 

21 স্বেচ্ছায় তোমরা একে অপরের কাছে নত থাক৷ খ্রীষ্টের প্রতি তোমাদের শ্রদ্ধার জন্যে তা কর৷
22 বিবাহিতা নারীরা, তোমরা য়েমন প্রভুর অনুগত তেমনি তোমাদের স্বামীদের অনুগত থাক৷
23 কারণ স্বামী তার স্ত্রীর মস্তকস্বরূপ য়েমন খ্রীষ্ট তাঁর মণ্ডলীর মস্তক, তিনি তো তাঁর দেহেরও ত্রাণকর্তা৷
24 তাই মণ্ডলী য়েমন খ্রীষ্টের অনুগত, তেমনি স্ত্রীরা, তোমরা সব বিষয়ে স্বামীর অনুগত থেকো৷
25 স্বামীরা, তোমরাও তোমাদের স্ত্রীদের অনুরূপ ভালবাসো, য়েমন খ্রীষ্ট তাঁর মণ্ডলীকে ভালবেসেছেন ও তার জন্য নিজের প্রাণ উত্‌সর্গ করেছেন৷
26 মণ্ডলীকে পবিত্র করার জন্য খ্রীষ্ট মৃত্যুভোগ করলেন৷ সুসমাচারের বাক্যরূপ জলে ধুয়ে তাকে পরিষ্কার করলেন, যাতে তিনি তা নিজেকে উপহার দিতে পারেন৷
27 খ্রীষ্ট তাকে পরিষ্কার করলেন যাতে সে নিজেকে একজন জ্যোতির্মযী বধূ হিসাবে পবিত্র ও অনিন্দনীয়ভাবে উপহার দিতে পারে, যাতে তার কোন কলঙ্ক বা কুজন বা কোন অসম্পূর্ণতা না থাকে৷
28 স্বামীরা য়েমন নিজেদের দেহকে ভালবাসে তেমনি তারা য়েন তাদের স্ত্রীকে ভালবাসে৷ য়ে কেউ তার স্ত্রীকে ভালবাসে, সে নিজেকেই ভালবাসে৷
29 কারণ কেউ তার নিজের দেহকে ঘৃণা করে না, বরং নিজের দেহকে খাদ্য ইত্যাদি দিয়ে পুষ্ট করে তোলে এবং ভাল করে তার যত্ন নেয়৷ অনুরূপভাবে খ্রীষ্ট মণ্ডলীকে আহার দেন ও তার যত্ন করেন,
30 কারণ আমরা তাঁর দেহেরই অঙ্গ প্রত্যঙ্গ৷
31 শাস্ত্রে য়েমন বলছে: ‘এইজন্য মানুষ তার বাবা-মাকে ছেড়ে তার স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হবে ও তারা উভয়ে এক দেহ হবে৷’
32 এই নিগূঢ় সত্য মহান; আর আমি বলি এটা খ্রীষ্ট ও তাঁর মণ্ডলীর উদ্দেশ্যে প্রয়োজ্য৷
33 যাইহোক, তোমরা প্রত্যেকে নিজেদেরস্ত্রীকে ভালবাসবে য়েমন তোমরা নিজেদের ভালবাস; আর স্ত্রীরও উচিত তার স্বামীকে শ্রদ্ধা করা৷

ইফীষিয় 5:21-33

যেমনভাবে বোয়স এবং রূৎ প্রেম ও শ্রদ্ধার উপরে তাদের বিবাহকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, এবং ঈসার যত্ন পতিদের জন্য তাদের পত্নীদের আত্মত্যাগের সাথে ভালবাসার একটি নমুনা, যাতে আমরা এই একই মুল্য সমূহের উপরে আমাদের বিবাহগুলোকে নির্মাণ করতে ভালভাবে কাজ করি I     

আপনার এবং আমার জন্য একটি বিবাহের আমন্ত্রণ

যেমন সমস্ত প্রেম কাহিনীগুলোর মধ্যে, কিতাব/বাইবেল একটি বিবাহের সাথে শেষ হয় I ঠিক যেমনভাবে বোয়াস তাদের বিবাহের রাস্তা খুলতে রূৎকে মুক্তি দিতে যে মূল্য প্রদান করলেন, ঈসা আল মসীহর পিবিইউএইচ মূল্য প্রদান আমাদের বিবাহের জন্য রাস্তা উন্মুক্ত করেছে I সেই বিবাহটি রূপক নয় বরং প্রকৃত এবং যারা তার বিবাহের আমন্ত্রণ স্বীকার করছে তাদের বলা হয় ‘খ্রীষ্টের কনে’ I যেমন এটি বলে:     

  7 এস, আমরা আনন্দ ও উল্লাস করি, আর তাঁর মহিমা করি, কারণ মেষশাবকের বিবাহের দিন এল৷ তাঁর বধূও বিবাহের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করেছে৷

প্রকাশিত বাক্য 19:7

যারা মুক্তির সম্বন্ধে যীশুর উপহার পায় তারা তার ‘কনে’ হয় I এই স্বর্গীয় বিবাহ আমাদের সকলের কাছে দেওয়া হয়েছে I তার বিবাহে আসতে আপনার এবং আমার জন্য এই আমন্ত্রণের সাথে বাইবেল শেষ হয় I   

  17 আত্মা ও বধূ বলছেন, ‘এস!’ য়ে একথা শোনে সেও বলুক, ‘এস!’ আর য়ে পিপাসিত সেও আসুক৷ য়ে চায় সে এসে বিনামূল্যে জীবন জল পান করুক৷

প্রকাশিত বাক্য 22:17

রূৎ এবং বোয়সের মধ্যে সম্পর্ক প্রেমের একটি নমুনা যা আজকের দিনে এখনও নিজেকে অনুভূত করছে I এটি আল্লাহর স্বর্গীয় প্রেমের একটি চিত্র I তিনি তাঁর কনে রূপে সকলকে বিবাহ করবেন যারা তাঁর বিবাহ প্রস্তাবকে স্বীকার করে I যে কোনো বিবাহ প্রস্তাবের মতন, আপনার প্রস্তাবটি গ্রহণ করা উচিত কিনা তা দেখার জন্য তার প্রস্তাবকে ওজন করা উচিত I এখানে ‘পরিকল্পনার’ সাথে আরম্ভ করুন যাকে হজরত আদমের সাথে শুরুতে স্থাপন করা হয়েছিল, এখানে দেখতে কিভাবে হজরত ইব্রাহিম পরিকল্পনাটিকে আগে থেকেই দেখেছিলেন, এখানে কিভাবে নবী মুসা/মোসেস দেখেছিলেন কিভাবে উদ্ধারকর্তা মূল্য প্রদান করবেন, এবং এখানে দেখতে কিভাবে এটি বহুপূর্বে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল যাতে আমরা জানতে পারি প্রকৃতপক্ষে এটি আল্লাহ/ঈশ্বরের প্রস্তাব I    

ফিল্মে রূতের বইয়ের আর একটি রূপান্তর

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *